Siempre fue un hecho conocido, popular, pero oculto. Desde hace unos años, su fama, o su presencia, ha crecido mucho. Ya que no se hizo justicia, aunque fuera 100 años después, se ha ido imponiendo una justicia social, un reconocimiento a las víctimas. El crimen de las hermanas Cruz, Petra y María, en 1919, forma parte de la historia negra de la Isla y durante muchos años fue una herida abierta que permaneció en la oscuridad.

Aunque escritores locales como Agustín de la Hoz o Leandro Perdomo escribieron sobre él y nunca desapareció de las historias orales transmitidas de generación en generación, durante décadas se mantuvo en la trastienda de la actualidad hasta que apareció un reportaje en Interviú en los años 80 que reproducía la sentencia que había encontrado Paco Cabrera, conocido como Paco el guardia.

Hace años que se sigue esa tendencia. Se han escrito libros, reportajes, documentales y hasta obras de teatro, como la novela El crimen de las hermanas Cruz (Ediciones Remotas), en 2017, de Concha de Ganzo, o la crónica titulada El caso de las hermanas María y Petra Cruz, de Antonio Betancor, del Servicio de Publicaciones del Cabildo insular, o incluso el documental del programa de la TV Canaria La Isla Misteriosa, en 2021, o el cortometraje De profundis. La tragedia de las hermanas Cruz, de José Gallego, por no hablar de su aparición en el programa Cuarto Milenio, de Iker Jiménez.

La historia sigue atrayendo. Los hechos son conocidos. De forma resumida, arrancan con el asesinato de María Cruz en el año 1919, en su casa de Teseguite. Después de varios días de parranda, Marcos Concepción, Tomás Valiente y Luis Hernández, llegan hasta la casa, que también funcionaba como tienda y donde María, además, ejercía como prestamista. La degüellan y se llevan un botín de 400 pesetas.

Los hechos son atroces, pero no hubieran llegado hasta hoy sin su continuación. Los tres asesinos trabajaban para algunos de los caciques locales, y quien acabó acusada del asesinato fue Petra, la hermana de María, que fue encarcelada, torturada y violada hasta que perdió totalmente la razón y murió internada dos años después.

Era vox populi que los verdaderos autores seguían libres, pero hubo que esperar hasta 1927 para la detención de dos de ellos, ya que Hernández huyó a América. Fueron condenados, pero no pisaron la cárcel porque Primo de Rivera los indultó.

La fama reciente ha traído cierta reparación para las víctimas, o para sus familiares, pero también ha atraído la atención de curiosos y aficionados a lo paranormal. “En esta casa se mete gente día sí y día también, esto no para, hay mucha gente que viene como curiosa, pero hay otra que viene a hacer maldades”.

Esto lo dice su actual propietario, Gregorio Nicolás, que compró la casa a los herederos. “Durante estos 100 años hay gente que se ha dedicado a hacer cosas raras, como la ouija o cosas de esas, de nuestra generación ha venido mucha gente”, insiste. Pero el auge de las redes sociales ha amplificado el fenómeno. 

La casa estuvo deshabitada durante muchos años. Su parte trasera está prácticamente derruida, pero la delantera aún está intacta, al menos en pie, igual que la era, la entrada, el aljibe y parte de los techos.

La casa tiene protección integral por parte de Patrimonio. Aparece en la ficha 113 en el Catálogo de Protección Municipal de Teguise. Es un buen ejemplo de la arquitectura popular, pero no era una casa más, una casa cualquiera, sino que hay varios elementos o peculiaridades que denotan su importancia.

Entrada

Uno de ellos es la entrada, de unos 100 metros de longitud, delimitada con dos muros de piedra y jalonada con palmeras de gran porte, al estilo de la Casa Roja de La Vegueta. Esta es la perspectiva que se suele reproducir como la imagen más característica del inmueble.

Esos elementos son característicos de una posición económica algo superior a la media, principalmente en el ámbito rural. El sobrado es otro de esos elementos. No es una casa de dos plantas, pero sí tiene una habitación en una segunda planta, a la que se accede por una escalera exterior. Se accedía, porque la escalera labrada de piedra ha desaparecido. Las casas tradicionales solían tener solamente una planta.

El propietario no toca nada hasta que no pueda empezar el proyecto completo

Otro elemento más es la era, en la parte delantera de la casa, que tiene unos 350 metros cuadrados de superficie. Es una era de grandes dimensiones y revela no solo que a la casa le acompañaba una buena extensión de terreno cultivado de cereales, sino que también, probablemente, era el lugar al que llevaban la cosecha el resto de vecinos. La era, a su vez, servía como alcogida, y a través de unos canales y unos agujeros, conducía el agua de lluvia hasta un aljibe que se ubica en la parte trasera de la vivienda, en el patio.

Por último, otro elemento que denota una cierta posición son los círculos que aún se pueden ver en esa parte trasera, destinados a ubicar los pajeros y para que la paja no estuviera en contacto directo con el suelo. El número de pajeros también da fe de la importancia de la explotación agrícola.

La propiedad no está vallada. Se puede acceder, sin dificultad, tanto a la finca como a la casa. Siempre han acudido curiosos, pero desde hace unos meses, la cosa ha ido a más. En las últimas semanas han aparecido unas pintadas, una especie de dibujos o graffitis con diversos mensajes en las dos estancias delanteras, que incluso podrían constituir un delito contra el patrimonio y que ya han colmado la paciencia del propietario, que ha instalado una cámara de vigilancia y tiene el propósito de denunciar a todo aquel que entre en la vivienda. El dueño, además, ha colocado una cinta que impide el paso y un cartel en la entrada que advierte de peligro de desprendimientos en el interior.

Vídeos

Otra de las actuaciones recientes es el vídeo del youtuber tinerfeño Ruymán, que lo publicó en esa red social a finales de mayo. Se titula El crimen de las hermanas Cruz. Exploración paranormal, y ya acumula más de 37.000 visitas desde el 26 de mayo. Es un vídeo de 26 minutos para el que no se han escatimado medios. El equipo de grabación se desplazó desde Tenerife y grabaron la casa incluso con la ayuda de drones para las tomas aéreas. También presumen del uso de una spirit box, un aparato con el que dicen que contactan con espíritus, y que se puede comprar en Amazon a diversos precios, entre los 30 y los 200 euros.

El youtuber y sus acompañantes graban en las estancias delanteras y su misión es la de contactar con el espíritu de las hermanas Cruz y hacerles algunas preguntas, con un resultado que oscila entre el esperpento y la vergüenza ajena, sin tener en cuenta la falta de respeto hacia la memoria de las dos fallecidas. 

La casa está protegida, es un buen ejemplo de arquitectura popular

El nuevo propietario, Gregorio Nicolás, quiere rehabilitar la casa desde hace años y recuperarla íntegramente. “Yo no puedo tocarla hasta poder hacer mi proyecto y demás, pero debe ser que la gente puede venir a hacer maldades y no pasa nada, esto es una injusticia muy grande”, asegura a Diario de Lanzarote. No es la primera vez que ha tenido que limpiar algunas pintadas “con palabras muy feas”, destaca.

También denuncia que, durante años, hay gente que se ha llevado piedras del muro y otras partes de la casa, incluida la escalera exterior. El acceso a la casa es sencillo y tan solo linda con otra vivienda, que ahora está habitada, pero que ha estado varios años sin habitar.

Gregorio señala que la casa ni está encantada ni tiene espíritus ni está maldita, ni nada similar, pero que, sin embargo, lo que sí que tiene un gran valor, y no solo por la historia relacionada con el crimen. También destaca que la casa no ha caído en estado de abandono por el crimen, sino “porque los herederos son mayores y no van a estar aquí vigilando la propiedad, y entonces por eso la han puesto en mis manos”.

Patrimonio

“Yo lucho por defender nuestro patrimonio, estoy preparado y especializado en esto, pero me está costando mucho y más poniéndomelo así”, subraya. “A mucha gente que ha venido yo le enseño la casa, la historia de la casa, pero no el crimen, porque la casa tiene una belleza especial, la era que tiene no la tiene cualquier casa y esto tiene un valor patrimonial muy grande que hay que proteger o por lo menos yo sí estoy dispuesto a protegerlo”, insiste.

Señala que llegó a enviar un mensaje al youtuber autor del vídeo pero que ni siquiera le ha contestado, y que después del vídeo fue cuando aparecieron las pintadas en el interior de la casa.

“Yo tenía todo esto limpio como los chorros del oro”, dice refiriéndose a la entrada, pero “después de este invierno tan lluvioso estoy esperando por la Granja del Cabildo para que me rastrille otra vez”, asegura. Dice el propietario que no toca nada en la casa hasta que no pueda empezar el proyecto completo de restauración “para que no afecte al proyecto”. “Yo la quiero arreglar, recuperar la casa tal y como estaba y con mucho esfuerzo lo voy a hacer, no voy a permitir que esto se caiga”, concluye.